Неточные совпадения
Выше всего он ставил настойчивость в
достижении целей: это было признаком характера в его глазах, и
людям с этой настойчивостью он никогда не отказывал в уважении, как бы ни были не важны их цели.
Он не мог согласиться с этим, потому что и не видел выражения этих мыслей в народе, в среде которого он жил, и не находил этих мыслей в себе (а он не мог себя ничем другим считать, как одним из
людей, составляющих русский народ), а главное потому, что он вместе с народом не знал, не мог знать того, в чем состоит общее благо, но твердо знал, что
достижение этого общего блага возможно только при строгом исполнении того закона добра, который открыт каждому
человеку, и потому не мог желать войны и проповедывать для каких бы то ни было общих целей.
На более глубокую почву должна быть поставлена та истина, что величайшие
достижения человеческой общественности связаны с творческой властью
человека над природой, т. е. с творчески-активным обращением к космической жизни, как в познании, так и в действии.
Этим объяснялось для Нехлюдова то удивительное явление, что самые кроткие по характеру
люди, неспособные не только причинить, но видеть страданий живых существ, спокойно готовились к убийствам
людей, и все почти признавали в известных случаях убийство, как орудие самозащиты и
достижения высшей цели общего блага, законным и справедливым.
Это был
человек совершенно противоположного склона духовной жизни, чем Симонсон. Симонсон был один из тех
людей, преимущественно мужского склада, у которых поступки вытекают из деятельности мысли и определяются ею. Новодворов же принадлежал к разряду
людей преимущественно женского склада, у которых деятельность мысли направлена отчасти на
достижение целей, поставленных чувством, отчасти же на оправдание поступков, вызванных чувством.
Нехлюдов в это лето у тетушек переживал то восторженное состояние, когда в первый раз юноша не по чужим указаниям, а сам по себе познает всю красоту и важность жизни и всю значительность дела, предоставленного в ней
человеку, видит возможность бесконечного совершенствования и своего и всего мира и отдается этому совершенствованию не только с надеждой, но и с полной уверенностью
достижения всего того совершенства, которое он воображает себе.
А пока
люди стыдятся этой силы, дорожа «змеиной мудростью» и краснея «голубиной простоты», отсылая последнюю к наивным натурам, пока умственную высоту будут предпочитать нравственной, до тех пор и
достижение этой высоты немыслимо, следовательно, немыслим и истинный, прочный, человеческий прогресс.
Предвидя же падение
человека, чтобы обеспечить
достижение им полноты постепенным приращением числа рождаемых.
У Юма она имела субъективно-человеческое значение — «быть для
человека», у Беркли получила истолкование как действие Божества в человеческом сознании; у Гегеля она была транспонирована уже на язык божественного бытия: мышление мышления — само абсолютное, единое в бытии и сознании [К этим общим аргументам следует присоединить и то еще соображение, что если религия есть низшая ступень философского сознания, то она отменяется упраздняется за ненадобностью после высшего ее
достижения, и только непоследовательность позволяет Гегелю удерживать религию, соответствующую «представлению», в самостоятельном ее значении, рядом с философией, соответствующей «понятию».
В конце XIX и начале XX века считали огромным
достижением в познании
человека, в понимании писателей и разгадки написанных ими книг, когда открыли, что
человек может скрывать себя в своей мысли и писать обратное тому, что он в действительности есть.
Но уровень его знаний по истории религии не был особенно высок, как и вообще у
людей того времени, которые мало считались с
достижениями науки в этой области.
Во всех случаях
человек надеется возвысить себя не через личные качества и
достижения, а через причастность к играющим роль группировкам.
Люди романтического типа более всего стремятся пережить состояние экстатического подъема, независимо от того, связано ли это с
достижением истины и смысла.
Победа над смертью и тлением есть
достижение всеединства, преображение не только
человека, но и всего космоса.
Наибольший успех полета обозначался
достижением мельницы, с ее яркими брызгами и шумом колес… Но если даже я летал только над двором или под потолком какого-то огромного зала, наполненного
людьми, и тогда проснуться — значило испытать настоящее острое ощущение горя… Опять только сон!.. Опять я тяжелый и несчастный…
Не понимая цели этой гнусной интриги против родной сестры, Иван Павлович инстинктивно чувствовал, что тайным, но главным руководителем ее является Гиршфельд и не знал, какими средствами бороться с этим
человеком, не пренебрегающим никакими средствами для
достижения своих целей.
Какой-то внутренний голос подсказывал порой ей, что проповедь этого нового
человека безнравственна, что путь, указываемый им для
достижения земных благ, позорен, преступен, но жажда успеха, власти, первенства туманила ей голову, и поток его громких, красиво связанных фраз, как звон золота, заглушали этот голос.
— Ничего я не вижу ужасного. Если мы с тобой выше предрассудков считать позорным для
достижения богатства и блеска решиться на убийство мешающих нам
людей, то ускорить естественную смерть и подавно должно для нас быть по меньшей мере безразличным.
И нужно признать, что техника, уничтожая ряд иллюзий
человека, порожденных слабостью и зависимостью, может способствовать преодолению религиозного материализма и
достижению большей духовности, так же как, с другой стороны, она грозит окончательной материализацией.
Но то, к чему
человек принужден пыткой, страхом адских мук, лишается ценности и значения, не есть нравственное и духовное
достижение.
И основная идея христианства о
человеке есть идея реалистическая, а не символическая, есть идея реального преображения и просветления тварной природы
человека, т. е.
достижение высших качеств, а не символического ознаменования в мире человеческом мира нечеловеческого.
А вот идеал самодержавной монархии есть, бесспорно, утопия, предполагающая победу над греховной природой
человека и
достижение такого единства в вере, которого грех человеческий не допускает.
Так же ценности порядка религиозного, связанные со спасением
человека для вечности и
достижением им совершенства, перестают быть выделенными в особую область, как бы извне господствующую над всей жизнью, и распространяются на всю полноту жизни как глубочайшая основа всей жизни.
Это есть вершина
достижения нового духовного
человека.
Человек то совершает жертву своим призванием в познании или искусстве во имя ценностей религиозных, во имя аскетического подвига и
достижения большого личного совершенства, то жертвует своим личным совершенством во имя творчества поэта или философа.
Да и
человек никогда не стремится к счастью, он стремится к предметным ценностям и благам,
достижение которых уже может дать счастье.
Стоицизм и есть учение о самоспасении
человека от страдания и о
достижении покоя, апатии.
И идеал мудреца означал целостное отношение к жизни, он охватывал всего
человека, он означал духовную победу над ужасом, страданием и злом жизни,
достижение внутреннего покоя.
Перенося все эти лишения, Миропа Дмитриевна весьма справедливо в мыслях своих уподобляла себя
человеку, который стоит по горло в воде, жаждет пить и ни капли не может проглотить этой воды, потому что Аггей Никитич, несмотря на свое ротозейство, сумел, однако, прекратить всякие пути для
достижения Миропою Дмитриевною главной цели ее жизни; только в последнее время она успела открыть маленькую лазейку для себя, и то произошло отчасти случайно.
— Такая же, как между всякой философией и религией: первая учит познавать сущность вещей посредством разума, а религия преподает то, что сказано в божественном откровении; но путь в
достижении того и другого познания в мистицизме иной, чем в других философских системах и в других вероучениях, или, лучше сказать, оба эти пути сближены у мистиков: они в своей философии ум с его постепенным ходом, с его логическими выводами ставят на вторую ступень и дают предпочтение чувству и фантазии, говоря, что этими духовными орудиями скорее и вернее
человек может достигнуть познания сущности мирового бытия и что путем ума
человек идет черепашьим шагом, а чувством и созерцанием он возлетает, как орел.
Освобождение
человека от рабства есть
достижение безвластия.
Но есть другой путь к конкретности, на этом пути будет признан наиболее конкретным
человек, представляющий наибольшее преодоление партикуляризма и наибольшее
достижение универсальности.
Это значит, что при
достижении высшей духовной общности
людей мир представлялся бы иным и познание его было бы иным.
Но культура хочет оставить
человека в этом мире, она прельщает
человека своими ценностями и своими
достижениями имманентного совершенства.
Человеку, кроме огня, нужно еще освоиться. Петух был давно мною съеден, сенник для меня набит Егорычем, покрыт простыней, горела лампа в кабинете в моей резиденции. Я сидел и, как зачарованный, глядел на третье
достижение легендарного Леопольда: шкаф был битком набит книгами. Одних руководств по хирургии на русском и немецком языках я насчитал бегло около тридцати томов. А терапия! Накожные чудные атласы!
Материальная свобода есть уже
достижение иной эпохи творения, эпохи откровения Абсолютного
Человека.
Поскольку
человек еще вне высших
достижений Духа, поскольку он принадлежит к физической плоти мира, он должен участвовать в эволюции мирской общественности, должен платить дань кесарю.
Кризис культуры и есть последняя воля
человека к переходу от символически-условных
достижений к
достижениям реально-абсолютным.
Мы, рабочие, —
люди, трудом которых создается все — от гигантских машин до детских игрушек, мы —
люди, лишенные права бороться за свое человеческое достоинство, нас каждый старается и может обратить в орудие для
достижения своих целей, мы хотим теперь иметь столько свободы, чтобы она дала нам возможность со временем завоевать всю власть.
Очень ошибаются те
люди, которые думают, что совершенный над ними обряд бракосочетания освобождает их от необходимости воздержания в половом общении для
достижения и в брачном союзе всё большего и большего целомудрия.
Только перенеси
человек смысл своей жизни из
достижения внешних благ в служение отцу, и нет уже для такого
человека разницы между тем, что в мирской жизни называется счастием или несчастием.
Разбойники не развращают умышленно
людей, — правительства же для
достижения своих целей развращают целые поколения детей и взрослых ложными религиозными и патриотическими учениями.
Высшее благо
человека в этом мире есть единение с себе подобными. Гордые
люди, выделяя себя от других, лишают сами себя этого блага. Смиренный же
человек уничтожает в самом себе все препятствия для
достижения этого блага. И потому смирение есть необходимое условие истинного блага.
Если же
человек, кроме того что он непосредственно делает для
достижения божьего благоволения, то есть, кроме доброго поведения, старается еще сделать себя достойным, посредством известных формальностей, сверхъестественной помощи и с этой целью, посредством исполнения обрядов, которые не имеют никакой непосредственной цены, думает сделать себя более восприимчивым к нравственному настроению и
достижению своих добрых стремлений, то он рассчитывает на нечто сверхъестественное для исправления своей естественной слабости.
Не дано знать этого
человеку для того, чтобы он душевные силы свои напрягал не на заботу о положении своей отдельной души в воображаемом другом, будущем мире, а только на
достижение в этом мире, сейчас, вполне определенного и ничем не нарушаемого блага соединения со всеми живыми существами и с богом.
Выяснить своими усилиями свое отношение к миру и держаться его, установить свое отношение к
людям на основании вечного закона делания другому того, что хочешь, чтобы тебе делали, подавлять в себе те дурные страсти, которые подчиняют нас власти других
людей, не быть ничьим господином и ничьим рабом, не притворяться, не лгать, ни ради страха, ни выгоды, не отступать от требований высшего закона своей совести, — всё это требует усилий; вообразить же себе, что установление известных порядков каким-то таинственным путем приведет всех
людей, в том числе и меня, ко всякой справедливости и добродетели, и для
достижения этого, не делая усилий мысли, повторять то, что говорят все
люди одной партии, суетиться, спорить, лгать, притворяться, браниться, драться, — всё это делается само собой, для этого не нужно усилия.
Мы не знаем, не можем знать, в чем состоит общее благо, но твердо знаем, что
достижение этого общего блага возможно только при исполнении каждым не того закона, который устанавливают
люди, а того вечного закона добра, который открыт каждому
человеку и в мудрости людской и в его сердце.
Слова — полиция, обыск, тюрьма, суд, Сибирь, — слова, постоянно звучавшие в их беседах о гонении за веру, падали на душу мне горячими углями, разжигая симпатию и сочувствие к этим старикам; прочитанные книги научили меня уважать
людей, упорных в
достижении своих целей, ценить духовную стойкость.
Идеал состоит в том, чтобы не иметь зла ни на кого, не вызвать недоброжелательства ни в ком, любить всех; заповедь же, указывающая степень, ниже которой вполне возможно не спускаться в
достижении этого идеала, — в том, чтобы не оскорблять
людей словом. И это составляет первую заповедь.
«С тех пор, как я живу на свете, мне часто приходится слышать от многих частных
людей возмущение против этой ужасающей привычки международного убиения. Все признают и оплакивают это зло; но как ему помочь? Очень часто пытались уничтожить дуэли: это казалось так легко! Так нет же! Все усилия, сделанные для
достижения этой цели, ни к чему не послужили и никогда ни к чему не послужат.